龙成生物科技怎么样,汉太祖皇帝刘邦斩蛇起义是真的吗?
正儿八经的史书,前四史的代表作之一的《史记》上有很多关于神话的传说,第一个神话传说就是关于刘邦的身世。
《史记 高祖本纪》关于刘邦的身世是这样记录的:
父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。意思就是说:刘邦的父亲叫刘太公,母亲叫刘媪,之前刘媪曾经在大湖岸边休息,睡梦中与神相交合。这时雷电交作,天昏地暗。刘太公去看刘媪时,见到一条蛟龙在她身上,后来刘媪怀了孕,就生了高祖。
虽然刘邦的身世出自《史记》,我们现在人看着感觉很好笑,但是在古代那个崇信鬼神的年代,很多人还是相信的,刘邦能从一介平民,成为大汉天子,除了其非凡的个人能力外,总得神话神话出身。
不仅说刘邦的是龙的儿子,而且刘邦这个人长得也很特别,刘邦有着像龙一样丰满的额角,漂亮的须髯,高高的鼻梁,左腿上还有七十二颗黑痣。而且在刘邦喝酒喝醉了时,头上常常有一条龙盘着,这些可不是我说的,都是《史记》上说的。
刘邦既然是龙的儿子,那么在刘邦起义之初就又发生了一件神话传说,是关于刘邦斩蛇起义的传说。
话说刘邦因为私放囚徒,藏匿在芒砀山中,一次酒醉时,刘邦带着众人在山中路上走,突然看到一条蛇挡道,刘邦这个龙的儿子怎么会怕蛇呢,于是拿起剑就将蛇斩为两断。
好吧,不过斩了一条蛇而已,但是故事就从刘邦斩蛇开始了,延续了几百年。
史记上说刘邦斩的是白蛇,而这条白蛇是白帝的儿子, 白帝是中国古代神话中五天帝之一,五帝就是黄帝(轩辕)、青帝(太昊)、赤帝又叫炎帝(魁隗)、白帝(少昊)、玄帝(颛顼),其中的白帝是西方之神,西方就是秦所在的关中地区,白帝之子就象征着秦朝。
而当时的刘邦被称为赤帝之子,赤帝又叫炎帝,五帝之一,赤帝之子杀白帝之子,意指刘邦灭亡秦朝,而有趣的是正是刘邦率先进入关中灭秦。
故事还没完,延续几百年。
刘邦建立汉朝210年后,王莽纂汉,将汉朝生生截为两汉,东汉和西汉,史书上叫前汉和后汉,而王莽的名字反过来就是莽王,莽王就是蛇王,王莽就是那条被刘邦斩为两段的白蛇之后裔来复仇的。
这还没完。
时间又过了195年,刘备建立了蜀汉,刘备夷陵之败后一直待在白帝城,临死前托孤诸葛亮,最后死在了白帝城。
而白帝城原来不叫白帝城,叫鱼复县,是王莽手下大将公孙述改的,公孙述在王莽死后,将鱼复县改为白帝城,并在白帝城修建白帝庙,在益州称帝,后被刘秀领导的东汉所灭亡,而白帝就是白蛇。
时间又过了42年,蜀汉灭亡,刘禅投降,但蜀汉各地的抵抗仍在进行,蜀汉最后仍在抵抗的地方叫永安郡,最后一座城池叫白帝城。
蜀汉可以算是刘邦的后世子孙建立的最后一个朝代,蜀汉灭亡后,汉亡。巧合的是当年刘邦就是从益州出军、占据关中后统一天下的,而汉最后的失败仍在益州,不同的是:刘邦得天下,蜀汉失天下。可谓是:汉兴于蜀,汉亡于蜀。
而这一切都是从刘邦斩白蛇起义开始,由此一系列的因果的回应,似乎在冥冥之中自有天意。
如果你要问:刘邦斩白蛇起义是真的吗?
那么我现在回答你:如果你相信上面的因果回应,则是真的,如果你不相信,那就是假的。
史书明明记载中国人是龙的传人?
史书从来没说过“中国人是龙的传人”,完全没有这样的话。
(黄帝乘龙)
龙的传人,这个说法其实是来自歌词,对,就是那首红遍大江南北的《龙的传人》。在此之前,并没有中国人是龙的传人的说法。
龙在古代,实际上是一种神兽,也是一种“顶配坐骑”。
《山海经》中,有“南方祝融,兽身人面,乘两龙”,以及“有人珥两青蛇,乘两龙”的记载。另外,黄帝乘龙升天的传说,也是非常著名。
在“孔甲养龙”的故事中,龙是可以被驯养的,而且,龙肉也可以吃,非常美味……
在那个时候,龙就是一种交通工具。
最早把龙和皇家联系起来的,应该就是刘邦了。(影视剧中的刘邦)
按照《史记》的记载,刘邦的出生,就是因为龙。大雷雨的天气,刘邦他爹看到了一条龙,正趴在刘邦娘的身上,然后,刘邦横空出世。
当然,这事儿是不可能。肯定是刘邦为了加强自己的皇权,编造了一个神话故事。至于刘邦是不是真的认“龙”当爹,还真不好说,毕竟也没看到刘邦在其它场合祭拜龙,或者谈起自己是“真龙天子”。
实际上,“真龙天子”这个在民间流传很广的称呼,也不见于史书当中,可查的出处应该是现代作家姚雪垠的《李自成》一书,上面有“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。”
所以,真龙天子的说法,也并不遥远。
另外,虽然普遍认为龙和皇家的关系极为密切,其实并非这样。(十二纹章)
咱们就以龙袍为例子吧,在元朝以前,龙并不是只能皇帝衣服有,也并非唯一的纹饰。按照礼制,皇帝、贵族、高官们,衣服上会纹有日、月、星辰、龙、山等等十二种花纹,被称为“十二纹章”。也就是说,大臣的服装上也可以有龙。
元朝的时候,规定只能皇家使用龙纹,不过这里指的是五爪龙。民间依然可以使用四爪龙,并不违禁。
明清时期,龙成为了皇家使用最多的纹饰,成了皇族的象征。但是,并没有迹象表明,皇家觉得龙是自己的祖先。
为什么呢?因为历代皇帝都认同“君权神授”,是天赐的权力,而不是龙。所以,我们可以看到皇家大规模祭天仪式,却没有大规模的祭龙仪式。
在皇宫中,不仅龙袍上有龙,其他物品上也有龙。龙椅龙辇上有,甚至烛台茶杯痰盂上面,都有龙纹出现。
想一想吧,真要是把自己当“龙的子孙”,皇帝会把祖宗印到这么多东西上?
所以,皇家使用龙,是对传说中“黄帝御龙”的延续,龙成了皇家的标配。而这个标配,实际上还是当成了“坐骑”使用的。
不仅如此,皇家对于龙,除了不让老百姓随意使用之外,也没有太多的禁忌。
于是,各种正史野史,就记载了很多龙“出丑”的时刻。《史记·封禅书》记载:“昔秦文公出猎,获黑龙。”秦文公打猎,抓了一条黑龙。
《新唐书》中有记载,说资江抓了一条龙,老百姓都去围观,三天之后,龙“为烟所熏而死”。龙,居然被烟熏死了……
《唐年补录》还有记载,说舒州刺史得到了一条死去的龙,还专门解剖了它……
另外,野史中还有被老百姓打死的龙,被火烧死的龙……
想象一下,作为皇家象征的龙,能出现这么多出丑的文字,证明龙在民间并没有这么多禁忌。
综上所述,中国人是龙的传人,是现代才有的观点。在古代,龙是一种神秘的生物,是皇家的“御用坐骑”。
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